الفصل السادس : كيفية علاح حالات الربط للرجل والمرأة
1- ربط المرأة خمسة أنواع وهي كالآتي
أ- ربط النزيف: وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته فيسبب لها الجني نزيفاً شديداً و لا يتمكن من إتيانها وهذا في حالة الجماع فقط.
ب- ربط انسداد: وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد حاجز منيعاً من اللحم لا يستطيع أن يخترقه فتفشل عملية اللقاء الجنسي.
جـ- ربط المنع: وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من معاشرتها بأن تضم فخذيها ببعض حتى لا يستطيع زوجها أن يأتيها وذلك بسبب الجني وذلك خارج عن إرادتها.
د- التغوير: وهو أن يتزوج الرجل بكراً فإذا أراد أن يأتيها وجدها كالثيب تماماً.
هـ- ربط التبلد : وهو أن يتمركز الجني في المخ فإذا أراد زوجها أن يأتيها أفقدها الجني الإحساس فلا تشعر بمتعة ولا تستجب لزوجها فتكون معه كقطعة من الثلج ولا تشعر بأي شيء تماماً وتكون عملية الجماع من طرف واحد.
الربط عند الرجل
وهو عندما يقترب الرجل من زوجته وأراد منها المعاشرة أوقف الشيطان مركز الإثارة الجنسية في المخ فتتوقف الإشارات المرسلة إلى الأجهزة التي تضخ الدم في القضيب كي ينتصب عند ذلك يتراجع الدم سريعاً عن القضيب فيرتخي وينكمش لأنك تجد الرجل طبيعياً عندما يداعب زوجته وعندما يريد أن يباشرها انكمش فوراً فلا يقدر أن ياتي حاجته.
وهذه الطرق لفك الربط إن شاء الله وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ {117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ {119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ {120}قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ {121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ {122}
إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {139} (سورة الأعراف)
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِين (7)َ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {8}إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الملائكة مُرْدِفِينَ {9} (سورة الأنفال)
فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ {81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} (سورة يونس)
ُأولئك الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِط مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُون (سورة هود)
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا {81} (سورة الإسراء)
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى {69} ( سورة طه)
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) (سورة الأنبياء)
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا {23} (سورة الفرقان)
قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ {49} (سورة سبأ)
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {24} (سورة الشورى)
مع التركيز على تكرير الآيات.
2- أن تحضر سبع ورقات سدر وهو ما يعرف بالنبق ويدقم دقاً جيداً بين حجرين وأن لم يوجد حجرين فيدقم في هون ثم يوضع في إناء كبير من الماء ويقلب الورق المطحون ويقرأ عليه آيات السحر مع إضافة آية الكرسي والمعوذات بالتكرار والماء المقروء لا يزيد عليه ماء آخر ولا يسخن وأن كان لا بد أن يعمل للماء المقروء حمام ساخن عند الاغتسال بالماء والشرب منها بعد الانتهاء من الاغتسال يسكب الماء في أركان البيت.
3- إحضار ثلاث بيضات فتكتب على الأولى
والثانية
والثالثة
يأكل الزوج البيضة الأولى وتأكل الزوجة الثانية والثالثة تقسم نصفين ويأخذ كل منهما نصف وهذه الطريقة مجربة بفضل الله.
4- إحضار سبع ورقات سدر مع إحضار إناء يكتب فيه آيات السحر بالزعفران والكتابة تكون قبل إحضار الماء في الإناء وبعد ذلك يضاف إلى الماء ورق السدر وبعد ذلك يقرأ على الماء آيات الرقية وفك السحر ويغتسل ويشرب منهما مع الالتزام بالأمور الشرعية. مع دهان الجسم كله بما فيه القبل والدبر بالمسك المركز والأفضل يكون مسك إنجليزي.
5- أن تأتي بفأس حديد مستعملاً وتضعه على النار حتى يحمى ويحمر لونه ثم يضعه أمامه ويتبول عليه ثم بعد ذلك يغتسل الماء المقروء عليه آيات الرقية وفك السحر.
6- إحضار أناء نظيف جداً ويكتب عليه بالزعفران آيات السحر المعروفة وبعد ذلك تمحوه بزيت حبة البركة ثم يشرب منه المسحور ويدهن به الصدر والجبهة مع كتابة آيات فك السحر على ورق بالزعفران وتوضع في الماء للاغتسال والشرب.
7- وهذه الطريقة أفيد الطرق إن شاء الله وأسرعها وهي إحضار كمية من الماء المقروء عليه آيات الرقية مع آيات السحر ويوضع على الماء مسك وقطعة من الحلتيت وهو أبو كبير وشيء من الزعفران ثم يوضع الماء المضاف عليه هذه الأشياء في إناء معدني على النار لدرجة الغليان أكثر من مرة ثم يرفع من النار ويجلس فوقه على قدر احتماله بعد ذلك يدهن القبل بالمسك.
لقوة الجماع
إحضار قدر من البصل ويعتصر ويؤخذ ماءه مع قدر من عسل النحل بمعايير متساوية واخلطهما في إناء ويوضع على نار هادئة حتى يذهب ماء البصل ويبقى العسل ويترك حتى يبرد ثم يضاف إليه ماء ينقع فيه حمص قدر يوم وليلة وأخذ لبن مضاف إليه عسل نحل لمن داوم عليه مع أخذ زنجبيل وجوز الشرك وجوز الطيبة وفلفل ودارصيني وقرفة وكباية هندي وخلنجان ولسان عصفور وقرنفل وزعفران ثم يطحنهم جيداً ثم يعجنهم بعسل نحل على نار هادئة مع نزع رغوة العسل حتى ينعقد ويتماسك ويترك حتى يبرد وأجعل منه حبوباً صغيرة وعند الجماع يمكنك أن تضع منه حبة تحت اللسان. وأيضاً إضافة الحمص والبصل وعاقروقرحاً وزنجبيل يطبخوا ويأكل منهم.
ومن الموضوعات التي أثيرت في مسائل الربط هي العقم والحيض ونأخذ الموضوع الأول ألا وهو العقم
علاج حالات العقم
بالطريقة الشرعية وبالطريقة العلمية
أولاً : الأعراض بالطريقة الشرعية وهي
1- شرود ذهني
2- ألم أسفل فقرات الظهر
3- ضيق في الصدر خاصة من العصر إلى منتصف الليل.
4- قلق في النوم
5- أن يرى الإنسان أحلام مخيفة.
العقم عند الرجل
العقم نوعان الأول عقم عضوي وهو يعالج عند الأطباء إن أمكنهم الله من علاجه. أما النوع الثاني يكون بسبب مس الجني داخل الإنسان وهذا يعالج إن شاء الله بالقرآن والأدعية والأذكار الصحيحة ومن قدرة الله عز وجل أن عملية الإنجاب تستوجب بإذن الله تعالى على أن تكون نسبة الحيوانات المنوية عند الرجل أكثر من 20 مليون /سنتيمتر3 فبعض الأحيان يتصرف الشيطان في خصيتي الرجل التي تفرز الحيوانات المنوية بالضغط أو بغير فتفرز أقل من المعدل المطلوب فلا يتم الإنجاب وعندما تنتقل الحيوانات المنوية من الخصيتين إلى الحويصلة المنوية فتكون هذه الحيوانات محتاجة إلى السائل اللعابي الذي تفرزه غدة كوبر وتسكينه في الحويصلة المنوية المختزنة في الحويصلة المنوية وهنا يكون للشيطان تصرف آخر في غدة كوبر حيث يمنعها من إفراز السائل اللعابي عند ذلك لا تجد الحيوانات المختزنة في الحويصلة المنوية ما تتغذى عليه فتموت فلا يحدث الإنجاب.
العقم عند المرأة
العقم نوعان الأول عقم طبيعي هكذا خلقها الله لقوله لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ {49} أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ .
(سورة الشورى – الآيتان 49 ، 50)
أما النوع الثاني يكون بسبب مس الجني المستوطن في رحم المرأة حيث يفسد البويضات فلا يتم الإخصاب أو يترك الإخصاب يتم ويكتمل الحمل ولكن بعد عدة شهور من الحمل يركض الجني عرقاً في رحم المرأة فينزل الدم النزيف فتحدث عملية الإجهاض وكثيراً ما يكون الإجهاض المستمر بسبب الجني وذلك مصداقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وأن تم بفضل الله وحمده تم علاج حالات كثيرة من هذا الأمر وحالات مشابهة أخرى والطريقة التي يتم بها العلاج
1- قراءة الرقية الشرعية أو مسجلة على شريط يومياً.
2- قراءة الصافات والدخان وص مساءاً.
3- قراءة الملك والمعارج والحاقة والجن.
4- زيت زيتون وزيت حبة البركة ويدهن بها الجسم كاملاً.
5- الفاتحة آية الكرسي خواتيم البقرة والجن والمعوذات مع التكرر في القراءة .
6- يدهن العمود الفقري قبل النوم مع الاستمرار حتى يأذن الله بالشفاء.
ومن ضمن الموضوعات المثارة في هذا الحديث الحيض عند النساء بعد أن عرضنا موضوع العقم.
7- إحضار نصف كوب حبة البركة ونصف كوب شمر ونصف كوب من أوراق عشبة الدبق وربع كوب قرنفل تخلط هذه الأصناف وتطحن ويغلى مقدار ملعقة من الخليط في كوب ماء لدرجة الغليان ثم يصفي ويحلى بعسل نحل ثم يشرب كوب صباحاً وكوب مساءاً مع ثلاثة جرام عنبر خام وعلى الله فليتوكل المؤمنون
روى أبو داود واحمد والترمذي وصححه من حديث حمنة بنت جحش قالت : كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه فقلت يا رسول الله أني أستحيض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام؟ فقال : انعت لك الكرسف فأنه يذهب الدم
قالت: هو أكثر من ذلك
قال : فاتخذي ثوباً
قالت : هو أكثر من ذلك
قال : فتلجمي
قالت : إنما أثج ثجاً
فقال لها : سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فأن قويت عليهما فأنت أعلم. إنما هذه ركضة من ركضات الشياطين فتحيضين ستة أيام أو سبعة في علم الله. وهذا لا ينافي ما رواه البخاري في صحيحه من حديث عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق. وفي رواية دم عرق انفجر وذلك لأن الشيطان يجري من من ابن آدم مجرى الدم كما أخبر صلى الله عليه وسلم فإذا ركض ذلك العرق وهو جار سال منه الدم ، وللشيطان في هذا العرق الخاص تصرف وله به اختصاص زائد على عروق البدن جميعها ولهذا تتصرف السحرة فيه باستنجاد الشيطان في نزيف المرأة وسيلان الدم من فرجها حتى يكاد يهلكها ويسمون ذلك باب النزيف وإنما يستعينون فيه بركض الشيطان هنالك وإسالة الدم. فكلامه صلى الله عليه وسلم يصدق بعضه بعضاً وهو الشفاء والعصمة.
تعليق وبيان
قلت وكذلك القول في قوله صلى الله عليه وسلم في الطاعون أنه وخز أعدائكم من الجن مع قوله صلى الله عليه وسلم غدة كغدة البعير يخرج من مراق البطن وذلك أن الجني إذا وخز العرق من مراق البطن خرج من وخز الغدة فيكون وخز الجني سبباً للغدة الخارجية.
1- ربط المرأة خمسة أنواع وهي كالآتي
أ- ربط النزيف: وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته فيسبب لها الجني نزيفاً شديداً و لا يتمكن من إتيانها وهذا في حالة الجماع فقط.
ب- ربط انسداد: وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد حاجز منيعاً من اللحم لا يستطيع أن يخترقه فتفشل عملية اللقاء الجنسي.
جـ- ربط المنع: وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من معاشرتها بأن تضم فخذيها ببعض حتى لا يستطيع زوجها أن يأتيها وذلك بسبب الجني وذلك خارج عن إرادتها.
د- التغوير: وهو أن يتزوج الرجل بكراً فإذا أراد أن يأتيها وجدها كالثيب تماماً.
هـ- ربط التبلد : وهو أن يتمركز الجني في المخ فإذا أراد زوجها أن يأتيها أفقدها الجني الإحساس فلا تشعر بمتعة ولا تستجب لزوجها فتكون معه كقطعة من الثلج ولا تشعر بأي شيء تماماً وتكون عملية الجماع من طرف واحد.
الربط عند الرجل
وهو عندما يقترب الرجل من زوجته وأراد منها المعاشرة أوقف الشيطان مركز الإثارة الجنسية في المخ فتتوقف الإشارات المرسلة إلى الأجهزة التي تضخ الدم في القضيب كي ينتصب عند ذلك يتراجع الدم سريعاً عن القضيب فيرتخي وينكمش لأنك تجد الرجل طبيعياً عندما يداعب زوجته وعندما يريد أن يباشرها انكمش فوراً فلا يقدر أن ياتي حاجته.
وهذه الطرق لفك الربط إن شاء الله وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ {117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ {119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ {120}قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ {121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ {122}
إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {139} (سورة الأعراف)
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِين (7)َ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {8}إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الملائكة مُرْدِفِينَ {9} (سورة الأنفال)
فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ {81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} (سورة يونس)
ُأولئك الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِط مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُون (سورة هود)
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا {81} (سورة الإسراء)
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى {69} ( سورة طه)
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) (سورة الأنبياء)
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا {23} (سورة الفرقان)
قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ {49} (سورة سبأ)
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {24} (سورة الشورى)
مع التركيز على تكرير الآيات.
2- أن تحضر سبع ورقات سدر وهو ما يعرف بالنبق ويدقم دقاً جيداً بين حجرين وأن لم يوجد حجرين فيدقم في هون ثم يوضع في إناء كبير من الماء ويقلب الورق المطحون ويقرأ عليه آيات السحر مع إضافة آية الكرسي والمعوذات بالتكرار والماء المقروء لا يزيد عليه ماء آخر ولا يسخن وأن كان لا بد أن يعمل للماء المقروء حمام ساخن عند الاغتسال بالماء والشرب منها بعد الانتهاء من الاغتسال يسكب الماء في أركان البيت.
3- إحضار ثلاث بيضات فتكتب على الأولى
والثانية
والثالثة
يأكل الزوج البيضة الأولى وتأكل الزوجة الثانية والثالثة تقسم نصفين ويأخذ كل منهما نصف وهذه الطريقة مجربة بفضل الله.
4- إحضار سبع ورقات سدر مع إحضار إناء يكتب فيه آيات السحر بالزعفران والكتابة تكون قبل إحضار الماء في الإناء وبعد ذلك يضاف إلى الماء ورق السدر وبعد ذلك يقرأ على الماء آيات الرقية وفك السحر ويغتسل ويشرب منهما مع الالتزام بالأمور الشرعية. مع دهان الجسم كله بما فيه القبل والدبر بالمسك المركز والأفضل يكون مسك إنجليزي.
5- أن تأتي بفأس حديد مستعملاً وتضعه على النار حتى يحمى ويحمر لونه ثم يضعه أمامه ويتبول عليه ثم بعد ذلك يغتسل الماء المقروء عليه آيات الرقية وفك السحر.
6- إحضار أناء نظيف جداً ويكتب عليه بالزعفران آيات السحر المعروفة وبعد ذلك تمحوه بزيت حبة البركة ثم يشرب منه المسحور ويدهن به الصدر والجبهة مع كتابة آيات فك السحر على ورق بالزعفران وتوضع في الماء للاغتسال والشرب.
7- وهذه الطريقة أفيد الطرق إن شاء الله وأسرعها وهي إحضار كمية من الماء المقروء عليه آيات الرقية مع آيات السحر ويوضع على الماء مسك وقطعة من الحلتيت وهو أبو كبير وشيء من الزعفران ثم يوضع الماء المضاف عليه هذه الأشياء في إناء معدني على النار لدرجة الغليان أكثر من مرة ثم يرفع من النار ويجلس فوقه على قدر احتماله بعد ذلك يدهن القبل بالمسك.
لقوة الجماع
إحضار قدر من البصل ويعتصر ويؤخذ ماءه مع قدر من عسل النحل بمعايير متساوية واخلطهما في إناء ويوضع على نار هادئة حتى يذهب ماء البصل ويبقى العسل ويترك حتى يبرد ثم يضاف إليه ماء ينقع فيه حمص قدر يوم وليلة وأخذ لبن مضاف إليه عسل نحل لمن داوم عليه مع أخذ زنجبيل وجوز الشرك وجوز الطيبة وفلفل ودارصيني وقرفة وكباية هندي وخلنجان ولسان عصفور وقرنفل وزعفران ثم يطحنهم جيداً ثم يعجنهم بعسل نحل على نار هادئة مع نزع رغوة العسل حتى ينعقد ويتماسك ويترك حتى يبرد وأجعل منه حبوباً صغيرة وعند الجماع يمكنك أن تضع منه حبة تحت اللسان. وأيضاً إضافة الحمص والبصل وعاقروقرحاً وزنجبيل يطبخوا ويأكل منهم.
ومن الموضوعات التي أثيرت في مسائل الربط هي العقم والحيض ونأخذ الموضوع الأول ألا وهو العقم
علاج حالات العقم
بالطريقة الشرعية وبالطريقة العلمية
أولاً : الأعراض بالطريقة الشرعية وهي
1- شرود ذهني
2- ألم أسفل فقرات الظهر
3- ضيق في الصدر خاصة من العصر إلى منتصف الليل.
4- قلق في النوم
5- أن يرى الإنسان أحلام مخيفة.
العقم عند الرجل
العقم نوعان الأول عقم عضوي وهو يعالج عند الأطباء إن أمكنهم الله من علاجه. أما النوع الثاني يكون بسبب مس الجني داخل الإنسان وهذا يعالج إن شاء الله بالقرآن والأدعية والأذكار الصحيحة ومن قدرة الله عز وجل أن عملية الإنجاب تستوجب بإذن الله تعالى على أن تكون نسبة الحيوانات المنوية عند الرجل أكثر من 20 مليون /سنتيمتر3 فبعض الأحيان يتصرف الشيطان في خصيتي الرجل التي تفرز الحيوانات المنوية بالضغط أو بغير فتفرز أقل من المعدل المطلوب فلا يتم الإنجاب وعندما تنتقل الحيوانات المنوية من الخصيتين إلى الحويصلة المنوية فتكون هذه الحيوانات محتاجة إلى السائل اللعابي الذي تفرزه غدة كوبر وتسكينه في الحويصلة المنوية المختزنة في الحويصلة المنوية وهنا يكون للشيطان تصرف آخر في غدة كوبر حيث يمنعها من إفراز السائل اللعابي عند ذلك لا تجد الحيوانات المختزنة في الحويصلة المنوية ما تتغذى عليه فتموت فلا يحدث الإنجاب.
العقم عند المرأة
العقم نوعان الأول عقم طبيعي هكذا خلقها الله لقوله لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ {49} أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ .
(سورة الشورى – الآيتان 49 ، 50)
أما النوع الثاني يكون بسبب مس الجني المستوطن في رحم المرأة حيث يفسد البويضات فلا يتم الإخصاب أو يترك الإخصاب يتم ويكتمل الحمل ولكن بعد عدة شهور من الحمل يركض الجني عرقاً في رحم المرأة فينزل الدم النزيف فتحدث عملية الإجهاض وكثيراً ما يكون الإجهاض المستمر بسبب الجني وذلك مصداقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وأن تم بفضل الله وحمده تم علاج حالات كثيرة من هذا الأمر وحالات مشابهة أخرى والطريقة التي يتم بها العلاج
1- قراءة الرقية الشرعية أو مسجلة على شريط يومياً.
2- قراءة الصافات والدخان وص مساءاً.
3- قراءة الملك والمعارج والحاقة والجن.
4- زيت زيتون وزيت حبة البركة ويدهن بها الجسم كاملاً.
5- الفاتحة آية الكرسي خواتيم البقرة والجن والمعوذات مع التكرر في القراءة .
6- يدهن العمود الفقري قبل النوم مع الاستمرار حتى يأذن الله بالشفاء.
ومن ضمن الموضوعات المثارة في هذا الحديث الحيض عند النساء بعد أن عرضنا موضوع العقم.
7- إحضار نصف كوب حبة البركة ونصف كوب شمر ونصف كوب من أوراق عشبة الدبق وربع كوب قرنفل تخلط هذه الأصناف وتطحن ويغلى مقدار ملعقة من الخليط في كوب ماء لدرجة الغليان ثم يصفي ويحلى بعسل نحل ثم يشرب كوب صباحاً وكوب مساءاً مع ثلاثة جرام عنبر خام وعلى الله فليتوكل المؤمنون
روى أبو داود واحمد والترمذي وصححه من حديث حمنة بنت جحش قالت : كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه فقلت يا رسول الله أني أستحيض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام؟ فقال : انعت لك الكرسف فأنه يذهب الدم
قالت: هو أكثر من ذلك
قال : فاتخذي ثوباً
قالت : هو أكثر من ذلك
قال : فتلجمي
قالت : إنما أثج ثجاً
فقال لها : سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فأن قويت عليهما فأنت أعلم. إنما هذه ركضة من ركضات الشياطين فتحيضين ستة أيام أو سبعة في علم الله. وهذا لا ينافي ما رواه البخاري في صحيحه من حديث عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق. وفي رواية دم عرق انفجر وذلك لأن الشيطان يجري من من ابن آدم مجرى الدم كما أخبر صلى الله عليه وسلم فإذا ركض ذلك العرق وهو جار سال منه الدم ، وللشيطان في هذا العرق الخاص تصرف وله به اختصاص زائد على عروق البدن جميعها ولهذا تتصرف السحرة فيه باستنجاد الشيطان في نزيف المرأة وسيلان الدم من فرجها حتى يكاد يهلكها ويسمون ذلك باب النزيف وإنما يستعينون فيه بركض الشيطان هنالك وإسالة الدم. فكلامه صلى الله عليه وسلم يصدق بعضه بعضاً وهو الشفاء والعصمة.
تعليق وبيان
قلت وكذلك القول في قوله صلى الله عليه وسلم في الطاعون أنه وخز أعدائكم من الجن مع قوله صلى الله عليه وسلم غدة كغدة البعير يخرج من مراق البطن وذلك أن الجني إذا وخز العرق من مراق البطن خرج من وخز الغدة فيكون وخز الجني سبباً للغدة الخارجية.